Belangrijke Levenslessen Over Identiteit Geleerd Van "Selena"

2024 Auteur: Steven Freeman | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 08:19

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op HelloGiggles.com.

Selena Quintanilla blijft een van de belangrijkste figuren in de popcultuur. Van muziek tot sociaal-politieke kaders, Selena heeft het leven van velen beïnvloed en ze blijft een icoon van culturele en identiteitsrepresentatie. In 1995 stierf Selena te midden van een veranderend politiek landschap in de Verenigde Staten. Gedurende die tijd richtten politici zich steeds meer op Latinx-gemeenschappen - zoals in Californië met Proposition 187, een initiatief om openbare diensten aan immigranten zonder papieren te weigeren. Bovendien richtten voortdurende immigratie-invallen in het hele land zich op immigranten zonder papieren, en het beleid dat na de NAFTA werd uitgevaardigd, veroorzaakte angst in veel gemeenschappen.

De dood van Selena werd meer dan een verloren Latina-legende - het overstijgt haar kunstenaarschap. Ze werd een icoon van culturele identiteit, verzet en empowerment van vrouwen.

In 1996 werd Selena's verhaal gedocumenteerd voor een speelfilm. In 1996 werd een landelijke casting-call gehouden en meer dan 24.000 vrouwen deden auditie voor de rol van Selena - de grootste open casting-call in de geschiedenis van Hollywood sinds de audities van Scarlett O'Hara voor Gone with the Wind. De rol werd gegeven aan Jennifer López, en het fenomeen van duizenden vrouwen die de audities bijwoonden, illustreerde de kracht van Selena.

Selena was meer dan een film, het was een cultureel verhaal over identiteit en Latinx-affirmatie

De film beschrijft het verhaal van Selena, maar biedt ook de mogelijkheid om de strijd van gemarginaliseerde mensen - of de ander - en de kruising van vrouwelijkheid en cultuur te bekijken. Selena bood enkele van de grootste levenslessen en katapulteerde een gesprek over Latinx, vrouwen in muziek, bi-culturele identiteit en intersectionaliteit.

Het is een van de meest iconische scènes uit Selena. Een duidelijke en eerlijke weergave van de strijd - en gave - van culturele hybriditeit.

Selena maakt zich op voor haar Mexicaanse debuutoptreden, maar haar vader, Abraham Quintanilla, is bang dat haar gebrek aan Spaans haar als minder Mexicaans zal beschouwen en dat ze door de media zal worden bespot. Typisch voor Selena, in plaats van zich te concentreren op taalbarrières, is ze ervan overtuigd dat haar talent zal zegevieren. Abraham, gespeeld door Edward James Olmos, spreekt een van de meest huiveringwekkende citaten, een moment waarop veel Latinx zich blijven identificeren met:

'En we moeten de Mexicanen bewijzen hoe Mexicaans we zijn, en we moeten de Amerikanen bewijzen hoe Amerikaans we zijn, we moeten meer Mexicaan zijn dan de Mexicanen en meer Amerikaan dan de Amerikanen, beide tegelijk. Het is vermoeiend. Verdomme. Niemand weet hoe moeilijk het is om een Mexicaanse Amerikaan te zijn. '

Halverwege de jaren 90 was er een grotesk sentiment tegen immigratie. Selena beschrijft en onderzoekt de pijn die wordt veroorzaakt in Latinx-gemeenschappen. Selena is in Los Angeles voor de Grammy Awards 1994; zij en haar vriendin Sara zijn op zoek naar jurken om de ceremonie bij te wonen. Tijdens het winkelen worden beide vrouwen geprofileerd door een winkelmedewerker. Selena zoekt hulp bij het passen van de jurk, en de aanverwante hints Selena kan de jurk niet betalen. Nadat ze door een medewerker zijn herkend, stromen honderden fans de winkel binnen met het verzoek om Selena's handtekening.

Die dag nam Selena de jurk niet mee, maar wel de Grammy voor Beste Mexicaans / Amerikaans album.

Pocha / pochismo was vroeger een term om Mexicanen te schamen met een door Anglo beïnvloed vocabulaire. Pochismo is echter een duidelijk resultaat van opgelegde taalaculturatie en voortdurende sociaal-politieke veranderingen. In de film, voor haar show in Monterrey, spreekt Selena de media toe: ze is nerveus en haar accent is duidelijk, ze is een pocha. Maar in vier eenvoudige woorden bewijst Selena sierlijk dat ze niet verontschuldigend is over haar bi-culturele identiteit.

'Ik ben erg opgewonden!' werd een cruciaal moment van culturele hybriditeit en een weergave van Mexicaans-Amerikanen die tegelijkertijd door twee werelden navigeren. Selena herwon pochismo en machtigde een omgekeerde syntaxis, een duidelijke weerstand tegen machtsstructuren.

Op 26 februari 1995, een maand voor haar dood, gaf Selena haar laatste concert in Houston, Texas. Betreedt Selena in een paardenkoets, zwaait en lacht naar meer dan 65.000 fans en draagt haar iconische sprankelende paarse pak - een moment diep geworteld in de herinneringen van haar fans. Terwijl Selena op het podium loopt, zegt ze krachtig: 'Hallo, Houston!' en begint meteen met het zingen van Gloria Gaynor's discohit, "I Will Survive". Selena begint dan haar gedenkwaardige concert met een disco-medley. De muzikale identiteit van Latinx ligt op een kruispunt van gemeenschappen en genres. Het is geen eenduidige identiteit. Selena liet zien dat de Latinx-ervaring uit meerdere lagen bestaat. Selena die 'On The Radio' zingt, gevolgd door 'Amor Prohibido', plaatst intersectionaliteit op de voorgrond van de Latinx-identiteit.

Selena blijft resoneren in ons leven, onze cultuur vormgeven en ons eraan herinneren dat we meer vertegenwoordiging van Latinas nodig hebben in kunst en entertainment. Meer vertegenwoordiging in reguliere ruimtes vertaalt zich in empowerment en een noodzakelijke versterking van stemmen en ervaringen. En dat is iets wat we moeten zien