America Ferrera, Wilmer Valderrama En Roselyn Sanchez Bespreken Hun Grensactivisme

2024 Auteur: Steven Freeman | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 08:19

America Ferrera is mede-oprichter van de activisme-ontwikkelingsgroep Harness, samen met haar man, Ryan Piers Williams en Wilmer Valderrama.

Op 9 maart werkte Harness samen met Families Belong Together, een non-profitorganisatie die mensen die gescheiden zijn van familie aan de grens tussen de VS en Mexico, helpt om een groep acteurs, vertellers en activisten samen te brengen, waaronder Eva Longoria, Roselyn Sanchez, Gina Rodriguez en Kerry Washington, naar Tijuana. Ze bezochten het asiel Estacia Migrante, waar asielzoekers wachten op de behandeling van hun zaak, verkenden een asielverwerkingsstation, spraken met advocaten en luisterden naar getuigenissen van vluchtelingen.

Niet tevreden met verklaringen van de Trump-administratie en het Department of Homeland Security over wat er gebeurde met legale asielzoekers onder het Remain in Mexico-beleid, zochten deze creatievelingen een beeld uit de eerste hand van de situatie.

Harness herdefinieert het activisme van beroemdheden met de ervaring van haar leiders en haar toewijding aan een best practices-model. De groep ondersteunt en versterkt de inspanningen van activisten, vrijwilligers en mensen ter plaatse. Beroemdheden zijn geweldige burgerjournalisten vanwege hun bereik, maar ze moeten zorgvuldig kiezen wat ze behandelen en streven naar een morele en juridische duidelijkheid die de politiek overstijgt.

Van deze Tijuana-reis bieden ze meer bewijs van wat misschien wel een bewust plan is van de huidige regering om immigratie en asielzoekers te ontmoedigen door middel van nauwelijks verborgen wrede en vernederende behandelingen.

Hier openen America Ferrera, Wilmer Valderrama en Roselyn Sanchez over Harness en komen ze terug op hun reis naar Tijuana, zoals verteld aan CHICA-redacteur Michael Quiñones:

Wilmer Valderrama: Harnas werd een veilige ruimte waar we samen konden komen om ideeën uit te wisselen en elkaar te ondersteunen om effectiever te zijn terwijl we erop uit gaan en blijven werken. Het stelt altijd de mensen in staat die echt het beenwerk doen. Ze vechten een gevecht dat de meesten van ons niet kunnen.

America Ferrera: Ik ben persoonlijk een aantal jaren betrokken geweest bij wat er aan de grens gebeurt - te beginnen op het hoogtepunt van de crisis met niet-begeleide minderjarigen in 2014 - en heb de grens verschillende keren in Texas bezocht.

WV: America en ik zijn onze hele carrière op veel van dezelfde evenementen verschenen. We hebben altijd een heel goed partnerschap gesloten. [Ze voegde zich bij hem in het bestuur van Voto Latino.] En weg van de organisatie verdelen en veroveren we op vele manieren. We kwamen bij elkaar thuis, kort na de verkiezingen hadden we een grote bijeenkomst. En vanaf die ontmoeting raakten we geïnspireerd om harnas te maken. Het is ons liefdeswerk. En ook een cruciale behoefte die we hadden om een gemeenschap te creëren, en ik denk dat we daarom de organisatie hebben gefinancierd.

Roselyn Sanchez: Toen deze hele situatie zich voordeed met de grens - ik moet ongelooflijk eerlijk tegen je zijn - wist ik er alles van, omdat ik obsessief naar het nieuws kijk, dus kreeg ik het verhaal van beide kanten. Weet je, degenen die door Fox werden gepresenteerd en degene die door CNN zouden worden gepresenteerd. Twee totaal verschillende verhalen. Door de vriendschap van Eva [Longoria] begon het allemaal omdat ze me bij haar thuis had uitgenodigd, en ze had een kleine besloten bijeenkomst met Harness.

WV: Tegenwoordig worden er steeds meer mensen die mee willen doen en geen roadmap hebben om mee te doen. En plaatsen zoals Harness faciliteren echt een plek waar ze naartoe kunnen gaan en begrijpen hoe ze hun gereedschap kunnen slijpen en leren wat hun sterke punten zijn. Dat is wat belangrijk is. Je moet omarmen waar je sterk in bent. Vervolgens doe je de moeite om op te komen voor dingen die je belangrijk vindt.

RS: [Eva Longoria zei] Ik wil dat je naar mijn huis komt. We hebben een zeer persoonlijke groep mensen, maar ik wil dat u op een meer menselijke manier meer leert over deze grenscrisis. We hoeven niet over politiek te praten. We gaan het hebben over verhalen over vrouwen. En jij bent een moeder. En als Latina vind ik dat je iets moet weten. Weet je, doe mee. Dus zo is het allemaal begonnen. Ik ging naar haar huis en terwijl we daar een paar uur waren, leerden we over de statistieken, een beetje de politiek van dit alles.

Het belangrijkste voor mij, het schokkende en het levensveranderende deel voor mij. Het hoorde de getuigenis van een vrouw, ze kwam uit El Salvador. En wat ze heeft meegemaakt en hoe er duizenden vrouwen zoals zij zijn die deze ervaring doormaken. En ze was gezegend en had het geluk om … iemand te vinden om haar te sponsoren. Maar dat overkomt niet iedereen. Ze kon dit verhaal thuis vertellen, het maakt het ongelooflijk indrukwekkend. Maar laat het ons weten, ik ben een van de gelukkigen, er zijn er zoveel achter me dat dit niet hun reis is. Ze worstelen nog steeds meer dan ik. En dat maakte me bang genoeg … om te zijn, weet je wat, ik wil hier gewoon niet doorheen zitten. Ik wil proactief kunnen zijn en ik wil leren. Ik wil het met mijn eigen ogen zien. En dat 's hoe we besloten om naar Tijuana te gaan en te proberen de hele zaak te ervaren.

America Ferrera: Het afgelopen jaar, toen de asielzoekers werden gescheiden van hun kinderen en de crisis begon te escaleren, zijn wij als organisatie betrokken gebleven bij de verhalen en het versterken van de menselijke ervaringen rond de estacrisis. We wilden echt een delegatie van artiesten en verhalenvertellers samenstellen om naar beneden te gaan en met eigen ogen te zien wie er aan de grens was, wat er gebeurt en de omstandigheden waarin ze leven.

Ons doel is om vertellers en cultuurmakers ervaringen op te doen met sociale kwesties die hen vervolgens in staat stellen authentieke verhalen te vertellen via hun platforms. Er zijn veel manieren om dat te doen. Zoals wat ik nu doe, iets uit de eerste hand hebben meegemaakt en mijn stem en mijn platform gebruiken om dat verhaal te vertellen. Er zijn ook verschillende manieren waarop kunstenaars verhalen kunnen vertellen - door middel van muziek, televisie, filmbeelden - om onze cultuur bewust te maken. De kracht van kunst is zo effectief in het creëren van bewustzijn.

WV: Dus voor ons als artiesten denk ik dat we heel goed verhalen vertellen, en het is onze verantwoordelijkheid om een echt imago te creëren, en hopelijk weet je, een scenario te faciliteren waarin onze supporters en mensen in het algemeen … en zelfs het nieuws kan krijg een schermkapje over hoe het werkelijk zou zijn om de schoenen van veel van deze medebroeders en -zusters te dragen.

Voor ons ging het meer om het begrijpen van de situatie. Ten tweede: wat kunnen we doen. Hoe kunnen we een beetje helpen genezen? Kunnen we verhalenvertellers zijn? Kunnen we voldoende urgentie creëren voor menselijke hulp die dringend nodig is? Kunnen we een beeld creëren dat mensen hopelijk kunnen synthetiseren en zien, OK, dit is niet wat ik had verwacht. En ik kan op zijn minst een deken sturen.

En voor mij is het doel om mensen echt te vertellen, kijk, dit is geen politieke kwestie. Dit is een humanitaire kwestie. Net zoals we de vele broeders en zusters over de hele wereld helpen in veel landen die ons nodig hebben. Weet je, dit is niet veel anders. Helemaal niet anders. Dit is een moment waarop we geroepen zijn om medebroeders en -zusters te zijn. Help mensen op hun moment van nood. En hoe het proces ook is, wat het politieke proces ook is … mijn prioriteit is om mensen erop voor te bereiden dat dit een niet-partijgebonden gesprek is … Dat was het doel.

AF: Ik denk dat beleidsverandering komt nadat onze harten en gedachten zijn veranderd en veranderd. Er moet een wil zijn om iets te doen voordat het op papier wordt gedaan. En om terug te kijken naar wat er in de zomer is gebeurd met de scheiding van het gezin: zodra die beelden de tv-schermen en nieuwsfeeds van mensen begonnen te raken, stonden Amerikanen van alle politieke achtergronden en voorkeuren op om te zeggen dat dit niet is wie we zijn. Maar we kunnen niet opstaan en actie eisen als we niet weten wat er gebeurt. En dus de waarheid naar buiten brengen, het authentieke verhaal vertellen over wat er werkelijk gebeurt, is de sleutel voor ons die actie eist die gelijktijdig is met wie we denken dat we zijn. Dus het verhaal vertellen en de waarheid naar buiten brengen in het vertellen van verhalen is een cruciaal onderdeel van het goed kunnen doen.

OP 9 MAART IN TIJUANA

AF: Alle families, moeders en kinderen die ik aan de grens heb ontmoet, vooral tijdens deze laatste reis, waren op de vlucht voor onleefbare situaties, extreem geweld en op de vlucht voor hun leven met hun hele gezin, met andere gezinnen, met heel, zeer jonge kinderen.

RS:Ik heb de kinderen aangeraakt en ik hoor alleen de getuigenissen, en het was ongelooflijk. Grijp gewoon mijn kinderen, wandel mijlen en mijlen en maanden. Kinderen die ziek van je worden. Ze krijgen blaren. Kinderen die je vertellen, mam, ik wil naar huis en jij doet het nog steeds, tegen alle verwachtingen in. Het is net een film, het is als, hoe doen ze het? Voor mij was dat het meest ongelooflijke. Hoe zijn ze eigenlijk, ik werd verliefd op deze jongen Jeremia, drie kinderen. Het zijn drie broers. De jongste was, geloof ik, 2 maanden oud. Toen de moeder besloot deze reis te maken, toch? Omdat ze op het punt stonden haar man te vermoorden. Ik kon het niet helpen te bedenken hoe ze het doen. Ze weten dat ze naar een land zullen komen dat hen hoogstwaarschijnlijk zal afwijzen omdat we geen goed proces hebben. Ze 'worden behandeld als criminelen. Niemand wil hun redenering horen waarom ze hier zijn. Het is niet alsof ze hier willen zijn. Het is niet alsof ze zo zijn, ik ben zo blij mijn land, mijn familie te verlaten. Ze vertrekken uit wanhoop.

AF: Dit is in wezen hun laatste hoop. Als er een andere keuze was, zouden ze die keuze nastreven. Maar voor zo velen van hen is het een kwestie van leven en dood en de hoop om hun leven te redden en het leven van hun kinderen te redden, is wat hen ertoe dwingt deze ongelooflijk gevaarlijke reizen te maken zonder een bepaalde uitkomst. Toen we ze in Tijuana ontmoetten, waren velen van hen aan de grens gekomen om zich op een volledig legale manier te presenteren om hun internationale mensenrecht uit te oefenen om zich voor asiel aan te melden en ze worden afgewezen aan onze Amerikaanse grens.

WV: Ze zijn kwetsbaar. Ik bedoel, gelukkig zijn de schuilplaatsen, sommige zijn goed uitgerust en uitgerust, lenen ze een matras voor een heel gezin. Sommigen van hen lenen ze een tent voor het hele gezin, en het is letterlijk een gewone kampeertent. Het is een kleine hulp, weet je, maar het helpt hen om sommige elementen te doorstaan.

Maar als het regende en stormde en zo, kon je je voorstellen dat sommige schuilplaatsen daar niet voor waren uitgerust. Mensen werden ziek. Als je daar binnenloopt, hoor je en het is bijna als een orkest. Je hoort mensen niezen en hoesten overal in het asiel omdat je weet dat hun immuunsysteem niet werkt.

Sommige schuilplaatsen hebben toegang tot een soort lokale apotheker die hen een soort van minimum medicijn geeft om de traditionele ziekten, griep, verkoudheid en al dat soort dingen het hoofd te bieden. Je hebt kinderen, je hebt baby's van nog geen jaar oud en weet je, ze hebben luiers nodig. Ze hebben een formule nodig, weet je, en sommige van deze schuilplaatsen delen twee badkamers voor 140 personen. Stel je voor dat 140 mensen in één dag naar het toilet proberen te gaan of gewoon douchen.

AF: De mensen die we hebben ontmoet, wachten in opvangcentra om zichzelf te presenteren tijdens het asielproces. Ondertussen zijn ze ongelooflijk kwetsbaar voor het geweld dat ze aanvankelijk ontvluchtten. De gevaren van het verder uitbuiten van deze moeders en kinderen en gezinnen door geweld en misdaad terwijl ze aan de grens in Tijuana zitten, wordt alleen maar groter wanneer ze niet mogen beginnen met het asielzoekproces.

WV: Er zijn veel mooie mensen die proberen te doen wat ze kunnen door enkele van de vluchtelingen te helpen hun toevlucht te zoeken [en] hen te helpen terwijl ze wachten op hun lot. Maar het is een erg gevaarlijke tijd. Omdat ze ook met vijandigheid worden geconfronteerd, weet je, ik heb veel vluchtelingen in Mexico. Veel lokale wijken vertellen de vluchtelingen dat ze weg moeten. Een van de schuilplaatsen is afgebrand omdat die buurt niet eens wilde dat ze daar waren.

AF: [een advocaat die we hebben ontmoet] praat over drie jonge niet-begeleide minderjarigen die ze had voorgesteld om het asielproces in de VS te beginnen, ze waren op de vlucht voor bendes. Ze waren op de vlucht voor geweld. Ze kregen te horen dat ze in Mexico moesten blijven terwijl het proces vorderde, wat volgens de advocaat buitengewoon gevaarlijk voor hen was. En ze werden gedwongen in Mexico te blijven en de drie jonge mannen werden ontvoerd door de bendes die ze ontvluchtten. Twee van hen zijn vermoord. Een van hen ontsnapte ternauwernood, ze konden geen veiligheid vinden voordat hun leven werd genomen. Er zijn dus zeer reële kwetsbaarheden die worden verergerd door het huidige Remain in Mexico-beleid.

WV: Er wordt veel over nieuws geparafraseerd. Als het gaat om het nationale niveau en begrijpen wat er aan de grens gebeurt. De enigen die op dit moment de waarheid kunnen uitzenden, zijn degenen die kunnen zeggen: kijk, ik breng je mee. Je weet dat ik niet tegen je lieg als ik je vertel dat dit is wat ik zie. Het komt niet van een nieuwslezer.

AF: Ondanks wat de huidige regering, de huidige functionarissen en de Amerikaanse functionarissen zeggen, worden er mensen afgewezen en mogen ze zich niet aan onze grens presenteren en moeten ze maanden wachten in zeer onzekere omstandigheden.

WV: Er waren veel dingen die we niet hadden verwacht. De manier waarop ze een nummer krijgen. Ze hadden een nummer, het kan ongeveer twee of drie of vier weken duren, misschien twee of drie, vier maanden voordat ze op dat nummer worden gebeld. En als dat nummer wordt gebeld, gaan ze omhoog en doen ze een enkele bestandsregel. Vervolgens worden ze naar deze plek gebracht … eigenlijk een kelder. En het is super koud en ze laten mensen wachten tot ze het niet meer kunnen verdragen. En dan worden ze gedwongen zichzelf af te melden, want het is net alsof ik mijn kinderen in dit betonnen gebied niet kan laten bevriezen.

AF: [Ze] wordt verteld te wachten in een rij van 3.000 namen, wat maanden kan duren. Hoewel ze ongelooflijk kwetsbaar blijven voor het geweld, proberen ze te vluchten. Wat schokkend is, is de discrepantie tussen wat onze Amerikaanse functionarissen tegen ons zeggen, wat er gebeurt, via ons beleid en in onze naam als land, en wat er in de praktijk gebeurt. Dat is het meest schokkende stukje ervan.

WV: Er zijn veel verschillende tactieken die mensen ontmoedigen om hun asielinterviews af te wachten. Het zijn gewoon veel obstakels die ze krijgen. En het is bijna alsof je mensen uitput tot een niveau van wanhoop waarbij ze zich moeten omdraaien of een ander alternatief moeten vinden. Ik denk dat dat slechts één voorbeeld is dat mensen nog niet echt hebben ontdekt.

AF: We weten uit eigen ervaring dat de waarheid niet wordt verteld. De waarheid over wat er aan de hand is, wordt verborgen door de regering en doorbreekt de nieuwscyclus niet. Amerikanen moeten zien wat er in hun naam wordt gedaan.

De realiteit van de situatie aan de grens en waarom ze daar zijn en wat ze zoeken en hoe ze werden behandeld, doorbreekt het verhaal niet. Dezelfde retoriek wordt steeds maar herhaald, en kenmerkt mensen die asiel zoeken als criminelen of mensen die illegaal proberen binnen te komen en misbruik te maken van het systeem.

WV: Er zijn echte verhalen die niet worden gehoord. En echte interviews met mensen die zich in een echt gevaarlijke situatie bevinden voor hen en hun familie van afpersing en misbruik en ontvoering en, en ze worden niet gehoord, weet je. Ze worden ook niet echt serieus genomen.

Mijn grootste urgentie is om door te gaan met het aanmoedigen en inspireren van zoveel van onze medebroeders en -zusters om te zien dat er een ander mens is die onze hulp nodig heeft, en ongeacht de politiek waar, wat je gelooft of wat dan ook, en wat er ook gebeurt kant van de politiek waar je op zit, je moet verder kijken en je menselijke hoed opzetten.