Ivy Queen Vertelt Over 'I Want To Dance', Empowering Women And Her Reggaeton Legacy

Inhoudsopgave:

Ivy Queen Vertelt Over 'I Want To Dance', Empowering Women And Her Reggaeton Legacy
Ivy Queen Vertelt Over 'I Want To Dance', Empowering Women And Her Reggaeton Legacy

Video: Ivy Queen Vertelt Over 'I Want To Dance', Empowering Women And Her Reggaeton Legacy

Video: Ivy Queen Vertelt Over 'I Want To Dance', Empowering Women And Her Reggaeton Legacy
Video: Hermoso video Ivy Queen con su hija - La Mamá de Naiovy llenas de amor vía Instagram 2018 2024, Maart
Anonim

'Is het wel of niet oké om je hand in de rok van een vrouw te steken als ze perreando is?' vroeg de radio MC in het Spaans aan zijn luisteraars. Het onderwerp van het segment is voortgekomen uit de Puerto Ricaanse rapper Ivy Queen's nieuwste track destijds, 'Quiero Bailar'. Bellers stemden in en veranderden de dagelijkse ochtendshow die ik met mijn ouders op weg naar school hoorde in een strijd tussen de seksen en een woordenstrijd gericht op de back-to-front-stijl die bekend staat als perreo. Voortgebracht uit perro, "hond" in het Spaans, werd de stijl beschouwd als lage klasse vanwege de bewegingen die seks van achteren nabootsen, of "doggy style".

Terwijl de vrouwen hun recht om ongehinderd te dansen verdedigden, riepen mannen die binnenstapten traditionele Latinx-machismo uit: 'Dans niet provocerend als je niet aangeraakt wilt worden', zei een beller. Sindsdien zijn er vijftien jaar verstreken en sindsdien zijn sommige culturen geëvolueerd dankzij het tijdperk van #MeToo.

De rapper, die in 2002 geen groentje was in het spel, besefte het gebrek aan respect dat vrouwen in clubs kregen en riep het gebrek aan elegantie op in het ritueel om op iemand te dansen. Wat is er gebeurd met het vragen van een vrouw om te dansen? Ze besloot er iets aan te doen en "Quiero Bailar" heeft sindsdien het genre van de reggaeton op belangrijke manieren uitgebreid.

De intro begint met een oud instrumentaal instrument in Victoriaanse stijl, met de nadruk op een draai naar classier gedrag op de dansvloer. Het eerste vers luidt: "Omdat ik degene ben die beveelt, ben ik degene die beslist wanneer we naar de mambo gaan en je weet het", wat zich vertaalt naar "Omdat ik degene ben die beveelt, ben ik degene die beslist wanneer we doen de dans en je weet het. " Ze verzekerde vrouwen dat ze de controle hebben over of, wanneer en waar een dans plaatsvindt, en het sprak met vrouwen die zowel fans waren van het genre als van de stijl van perreo-dans.

De 46-jarige maestra, ook bekend onder haar bijnamen La Diva, La Potra en La Caballota, gedrapeerd in een rood leren motorjack in James Dean-stijl, zag eruit alsof ze een geval van Benjamin Button, jeugdig, stralend, opving ze sprak met MEISJE. Ze onthulde dat "Quiero Bailar" was geschreven omdat "ik naar clubs zou gaan, en ik zag hoe de mooie meisjes zouden worden gegrepen door de mannen die probeerden hen aan het dansen te krijgen …". Mijn perspectief was whoa, deze meisjes hebben het moeilijk.”

De rapper had nooit gedacht dat het nummer zou opblazen en een symbool zou worden van seksuele vrijheid. Afgelopen juli stond het nummer in Rolling Stone's 50 Greatest Latin Pop Songs of All Time en bezit het de 60e plek op de lijst van NPR Music met de 200 Best Songs van 21st Century Women.

Onlangs benaderde Spotify de reggaetonera voor een update van de track. 'In dit geval is het niet dat ik een remix maak, maar een remake', legt ze uit aan CHICA. Wat er bijzonder mooi aan is, zegt ze, is dat er een volledig vrouwenteam bij betrokken is, van de geluidstechnici tot de mensen achter de mastering.

Hoe ze koningin werd

Geboren als Martha Ivelisse Pesante Rodríguez in Anasco, Puerto Rico, verhuisde de songwriter op jonge leeftijd met haar ouders naar New York City. Op 18-jarige leeftijd verhuisde ze terug naar San Juan, waar ze werd voorgesteld aan rapper en producer DJ Negro, die de club The Noise oprichtte. Ik heb een reeks cd's gemaakt rond de rappers die freestylden in de club en de volledig mannelijke groep The Noise zouden vormen. De groep speelde een grote rol in de opkomende reggaeton-scene die in die tijd bekend stond als 'underground', maar werd ook bekend om zijn expliciete, ordinaire teksten die de mishandeling van vrouwen promootten (zie de track 'Maldise: Vol. 1' uit 1992 'Maldita' Puta,”door Las Guanabanas).

Na haar eigen rapgevechten tegen mannen in de San Juan-club, trad Ivy Queen in 1995 toe tot The Noise. Als enige vrouwelijke artiest werd ze onder de loep genomen - haar baggy, tomboy-kledingstijl, haar meer mannelijke stem. Alles, van haar uiterlijk en haar seksualiteit tot haar mode-keuzes werden in twijfel getrokken. 'Ik heb alles over mij gehoord, het heeft me nooit tegengehouden.'

Moe van de agressie tegen vrouwen en gewelddadige thema's, dwaalde ze van de norm af door hiphopcultuur en sociale non-conformiteit te vieren in "Somos Raperos Pero No Delincuentes" vertaald naar "We Are Rappers, Not Delinquents", samen met Baby Rasta en Gringo, Drinken en Point Breakers. Nadat DJ Negro haar had overtuigd om solo te gaan, liet ze in 1997 haar debuutalbum En Mi Imperio vallen.

Nadat ze was vertrokken en de glamour had opgedoken: 'Ze zeiden dat ik een drag queen was', zegt ze grinnikend. 'Het stoorde me, dat soort … ze noemen het nu pesten. Maar ik heb altijd gezegd dat mensen die van binnen ziek zijn ve

Vrouwen in reggaeton

Het valt niet te ontkennen dat vrouwen een cruciale rol speelden in het succes van reggaetón. De gewaagde thema's van de nummers - gereguleerde geseksualiseerde hooks of onderdanige seksgerelateerde opmerkingen - maakten veel nummers populairder. Hoewel het niet het soort muziek was waar Ivy Queen in geïnteresseerd was, gingen anderen deze route. Jenny La Sexy Voz is de vrouw achter enkele van de bekendste hits van de klassieke reggaeton. Ze ontwierp meer dan 80 hooks voor onder meer Wisin y Yandel en Daddy Yankee, en onder velen werd haar stem een hoofdbestanddeel van een reggaeton-nummer.

Nummers als "Dale Don Dale" van Don Omar en "Gasolina" van Daddy Yankee hadden hooks van reggaetonera Glory, die in 2005 solo ging met haar album Glou. In haar lied 'La Popola' zingt ze van het vrouwelijke geslachtsorgaan, waarbij ze de tonen en thema's terugbrengt die mannen in de industrie al zongen. Het nummer werd in sommige Latijns-Amerikaanse landen verboden vanwege de seksuele teksten en de controverse beperkte haar bekendheid. Ze zou niet dezelfde internationale populariteit bereiken als La Diva.

In de jaren '90 werd het Spaanse rap-subgenre, bekend als 'underground', geboren uit verarmde c aserios (de volkshuisvesting van Puerto Rico) reggaetón; en Puerto Rico zou het gezicht zijn dat aan de muziek was gehecht. De stijl - pittig en gewelddadig - was niet iets waar elites of religieuze conservatieven dol op waren als een beeld van het eiland, dus veroordeelden ze de muziek. De inmiddels overleden senator Velda Gonzalez leidde in 2002 een 'antipornografie'-campagne om de muziek en video's te censureren als een manier om jongeren en uitgebuite vrouwen te beschermen.

Ivy voelde zich persoonlijk ten onrechte aangevallen door de campagne, die beweerde dat alle vrouwen die bij reggaeton betrokken waren, het slachtoffer waren. 'Ik was het zat dat mensen alle appels in dezelfde mand stopten. Toen de ex-senator zei dat onze muziek en rappers vernederend waren tegenover vrouwen, voelde ik me slecht omdat ik dat persoonlijk nooit deed. Het voelde gegeneraliseerd en het motiveerde me meer.”

Haar status stollen

Ongetwijfeld hielpen de politieke verhalen en persoonlijke ervaringen die de songwriter doormaakte haar bij het creëren van de balans tussen straat en wat Ivy 'elegantie' noemt in haar voorstelling. Haar stijl, zoals blijkt uit haar breakout third studio record, Diva, in 2003, werd geliefd bij vrouwen uit andere delen van Latijns-Amerika die niet bekend waren met het genre. Met nummers als "Te He Querido, Te He llorado" van Luny Tunes 'Mas Flow 2 album en "La Vida Es Asi", zong de rapper vanuit de ervaring van de vrouw in het omgaan met liefdesverdriet en ontrouw. “Ik neem alles op wat ik leef en ervaar. Ik ben een spons, ik ben een Vissen. We voelen allemaal, we worden meegesleurd door onze emoties ', zegt ze. 'En ik heb al deze gevoelens in muziek moeten kanaliseren.'

Dit hielp haar de enige vrouwelijke artiest in het genre te worden die hetzelfde succes behaalde als haar mannelijke leeftijdsgenoten. Ze trad op in Latijns-Amerikaanse prijsuitreikingen en nam deel aan de eerste reggaeton-uitvoering ooit in een prijsuitreiking voor de Latin Grammy's, "12 Discipulos", naast onder andere Vico C, Eddie D en Tego Calderon.

Nog steeds een jongensclub

De bitterzoete smaak van haar succes is dat zij de enige vrouw was die van de stijl profiteerde. Zoals te zien is in andere stedelijke genres zoals rap, blijft het verhaal dat er slechts ruimte is voor één vrouw in het spel, bestaan. Vaak worden de dames tegen elkaar opgezet om voor die nummer één plek te vechten. Daarom zijn vrouwelijke samenwerkingen zoals Becky G en Natti Natasha belangrijk. Onlangs heeft Ivy Queen de krachten gebundeld met de Dominicaanse rapper Mely Mel voor haar Spaanse rapsingle 'Se Te Pago La Luz', die opnieuw in haar rapwortels stapte met een fel lyrisch nummer.

Ivy Queen navigeerde door mannen gedomineerde ruimtes door haar assertiviteit en controle over situaties, maar “de dingen zijn veel veranderd sinds ik begon. Vrouwen kunnen nu eisen dat ze een eigen hotelkamer of een luxe hotel hebben. Het is anders, maar we verdienen het. ' En toch wat er niet is veranderd: mannelijke dominantie. “Toch zijn de beslissingen die door de vrouwen worden genomen niet echt van hen, het zijn beslissingen van mannen. Daarom zei ik altijd: 'Verlies je elegantie niet en verlies je echte kracht, je waarde niet.' '

De erfenis gaat verder

Haar muziek gaf stem aan vrouwen in een tijd dat ze vaak werden geobjectiveerd en vernederd. En hoewel haar nalatenschap een van de empowerment van vrouwen zal blijven, zal het ook haar rol omvatten bij het redden van reggaeton uit de silo van straatmachismo. Ze zal niet alleen worden herinnerd als een vrouwelijke rapper in een mannelijk genre, maar als een uitzonderlijke artiest en entertainer op zich. Zoals Petra Rivera-Rideau, auteur van Remixing Reggaetón: The Cultural Politics of Race in Puerto Rico, zei in een interview voor AJ +, handhaafde La Diva een 'carrière die bijna de hele geschiedenis van reggaetón beslaat. En ik denk dat veel daarvan te maken heeft met haar talent als rapper en haar vermogen om continu deze innovatieve muziekstijl te creëren.”

Haar nieuwste project '' Llego La Queen '', geboren uit het verzoek en de liefde van fans, zal een 6-track EP zijn die zeker klassieke perreo-ritmes zal bevatten.

Je kunt de video van haar eerste single 'Pa'l Frente Pa' Tras 'hieronder bekijken.

Aanbevolen: