Djali Cepeda-Brown Vertelt De Verloren Verhalen Van Gemarginaliseerde Culturen

Djali Cepeda-Brown Vertelt De Verloren Verhalen Van Gemarginaliseerde Culturen
Djali Cepeda-Brown Vertelt De Verloren Verhalen Van Gemarginaliseerde Culturen

Video: Djali Cepeda-Brown Vertelt De Verloren Verhalen Van Gemarginaliseerde Culturen

Video: Djali Cepeda-Brown Vertelt De Verloren Verhalen Van Gemarginaliseerde Culturen
Video: Sneeuwwitje | Voorgelezen Vlaamse Versie | Disney BE 2024, April
Anonim

Op de scène met 'Family Swank', een Mass Appeal-blog, terwijl ze nog op de middelbare school zat, verrukte de veelzijdige maker Djali Cepeda-Brown haar volgers voor het eerst door ze voor te stellen aan jonge, fascinerende, on-the-cusp DJ's, rappers, fotografen, artiesten en dergelijke. In 2016 produceerde, regisseerde en organiseerde ze Reign (a), een webserie voor het tijdschrift, waar ze sprak met vrouwen die de conventionele definitie van feminisme, zoals prinses Nokia, uitdaagden voordat ze populair waren.

Maar de laatste tijd verlaat Cepeda-Brown het heden om de culturele geschiedenis op te graven die wordt verduisterd door het dominante blank-mannelijk-Amerikaanse meta-verhaal.

Haar talenten werden goed gebruikt als associate producer voor Railroad Ties, een film geproduceerd door Mass Appeal in samenwerking met Ancestry.com die in januari op Sundance speelde. De film volgt de zes nakomelingen van voortvluchtige slaven en abolitionisten naar Brooklyn, waar ze meer informatie over hun afkomst ontdekken.

'Het was een gaaf project omdat we mensen bij elkaar hebben gebracht, de afstammelingen van de slaven die aan de ondergrondse spoorlijn zijn ontsnapt en de mensen die mensen hebben geholpen de ondergrondse spoorlijn te ontvluchten', legde ze uit.

Haar werk is geworteld in voorouderlijk onderzoek. Ze legde uit aan CHICA: "Door dat soort werk ben je in staat om te helen en verschillende gesprekken te voeren omdat we nog steeds met trauma te maken hebben."

De inwoner van het Inwood / Washington Heights-gebied van Upper Manhattan is goed thuis in het belang van het begrijpen van iemands geschiedenis. 'We krijgen alleen de verhalen van Rosa Parks en Martin Luther King Jr. Het is echt belangrijk dat we dieper graven, en we stoppen niet alleen bij wat we op school leren. Er wordt ons nooit echt verteld over Malcolm X. We worden nooit echt verteld over de Black Panthers. We leren nooit over de Young Lords. Velen van hen waren Afro-Boricua en waren ook Black Panthers”, merkt ze op.

Haar geschriften bieden de kant van de geschiedenis die vaak wordt verzwegen, bijvoorbeeld haar post 'A Celebration of Barbarity: The Intergenerational Trauma of American Thanksgiving', waarin ze de ware geschiedenis van de vakantie en de huidige staat van de inheemse gemeenschappen onthult.

Meest recent begon ze een Instagram-account genaamd Nuevayorkinos - een samengesteld visueel archief van vintage Latinx-foto's, van iedereen die ze wil indienen. Het project omarmt de cultuur van New York door de Latino / Latinx-ervaring.

Een van haar vreugde's is het praten over Afrikaanse diasporische invloeden in lijn met het feit dat ze van Dominicaanse afkomst zijn. “Dominicaans zijn betekent veel dingen zijn, en een van die dingen is Afrikaans zijn. Of je het nu hebt over merengue, zeer Afrikaans geïnspireerd, ons geloofssysteem, zoals Palos en 21 Divisies, en de manier waarop we spreken. Onze toon is erg West-Afrikaans geïnspireerd.”

"Voor mij was identiteit altijd iets waar ik het geluk had om open gesprekken te voeren in mijn huishouden", zegt Cepeda-Brown, wiens moeder een auteur en documentairemaker is en wiens stiefvader een culturele journalist en creatief directeur van Mass Appeal is.; haar biologische vader was een muzikant. 'Mijn vader is zwart en inheems, mijn moeder is Dominicaanse. Ik heb geleerd dat ik een zwarte vrouw ben, een inheemse vrouw en een Dominicaanse vrouw … Ik heb altijd geleerd om alle kanten van mijn identiteit te omarmen - nooit verteld, je bent gewoon een Dominicaanse. '

De jonge curator heeft echter altijd geweten wie ze was dankzij diepgaande gesprekken met haar moeder. Zelfs tijdens de middelbare school, toen Afro-Amerikanen haar 'Spaans' noemden. 'Ik zou Spaans worden genoemd, wat ik altijd zei:' Ik ben geen Spaans; Ik ben niet mijn kolonisator. ' Zelfs in Spanje zijn mensen niet alleen Spaans, ze kunnen ook uit Catalonië of Baskisch komen.”

Probeer haar ook niet professioneel in een hokje te stoppen. Naast een jonge filmregisseur is Cepeda-Brown DJ, yogi, model en activist. Belangrijker is misschien haar unieke perspectief op haar verschillende inspanningen: "Alle dingen die ik doe, doe ik voor mijn voorouders en ik doe voor de mensen op wiens schouders ik sta, en ik doe voor de mensen die mij zijn voorgegaan", ze legt uit.

Aanbevolen: